アルゴラブさん　こんにちは

ジョーンズと大川の共通項目って多いんですよね
違うのはジョーンズは初期にはほんと慈善活動家であった事でしょうか
マスコミ批判や予（預）言等の狂気が表面化しはじめた後の言質は瓜二つとさえ言えるものです
オカルティスト系の思考しちゃうと違う些細な部分に縋り違う部分を拡大解釈し全く違う！とか主張するんですよね・・・困った事にこの手の思考法自体から抜けられないとどんな他の惨劇を迎えたカルトを例に出してもとりつく島が無い感じになりるんですよ

とらわれえざる者さん、こんばんは。お疲れ様です。

人民寺院事件のことは、子供の頃ニュースで見ましたが、その詳細について自身で調べて知ったのは私の場合は幸福の科学脱会後でした。
近頃あらためて紐解いてみて、現在の幸福の科学との気味の悪いほどの類似性を再発見しています。

ジム・ジョーンズについては、子供時代に動物虐待を行っていたり、宗教家を真似て説教したりと、早くから奇行が目立っていたようですね。
大川隆法の「大まさかりで首がコロン」の詩に垣間見える猟奇性や、突然に同僚の肩の狐のお祓いを始める奇行と同様の資質です。

カルト問題の難しさは、おっしゃる通り、何より当事者が自分たちがカルトであることをなかなか認識できない（しない）ことだと私も痛感しています。

人民寺院を抜け出た人たちでさえも、そこに居た仲間のことを「善良で愛すべき人達」だったと回顧しています。
このことは、時として脱会者の方々が支部の仲間を思い出して話す折によく聞くセリフと同じです。私とて、かつて東京や徳島で出会った多くの会員さんに対して決して悪い想いは抱いていません。

けれども、狂気の世界におかれて、閉鎖的環境の集団心理の中で個が抑圧され滅失していくと、そんな良き人たちが非道な振る舞いをし、仲間の集団自殺すら止められなくなってしまう。

すべてのカルトにはこのような危険が内在しており、幸福の科学や幸福の科学学園は別だという根拠はどこにもありません。盲目的信者は当然否定するでしょうけれど、一般社会の認識ですらそれを飛躍と受け止められるなら、そういうぬるい考えでは、カルトの本質についてご理解でないと言わざるをえません。

大量の犠牲者を出してしまったガイアナの人民寺院事件ですが、それでも生存者は居ました。極限状態からでも帰ってこられる人はいます。
崖っぷちの時に本人を救うのは、頭の片隅でも良いからへばりついている「最低限の知識」と、日常の世界から自分を呼んでくれる声、そしてそれが燻っている良心を刺激できるかどうかで、（抗う術を知らない未成年の子供たちは別として）最後の最後に自分を救うのは、他ならぬご本人以外ありません。
そのために私たちができることは、ありのままを伝え続けることだけです。

　人民寺院はガイアナの惨事で終結しましたが、こういう惨事に帰結するまでの過程こそカルトの悲劇の重要な部分ですね。
　人民寺院の件を信者に話すと、幸福の科学は自殺防止キャンペーンもやってるし自殺を推奨なんかしていないとか反論されます。が、ジョーンズ・人民寺院も当然自殺を推奨なんかしてませんでした。
　ましてや幸福の科学の自殺防止（や、いじめ防止）等はほとんどお題目の旗振りで善意の悪用以外のなにものでもないでしょう。
カルト体質と言う事では一部のアンチもカルト脳化してしまっているようで非常に危惧します

ニコニコ動画にある「危険な信仰心」です、前編・後編に別れてます
太陽寺院についても語られてますので参考にどうぞ

www.nicovideo.jp/watch/sm12895751

↑訂正
太陽寺院→人民寺院